«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容996篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛与佛教徒

    俱利五人说法（佛教称之为初转法轮），并为他们剃发，于是　　陈如等五人就成为佛教最早的五个出家弟子。据佛经说，由于他们刻苦的修行，很快就证得了阿罗汉果，所以他们又是佛教最早的一批“罗汉”。　　释迦牟尼...轻戒），但不是必须受的。　　度牒·戒牒·烧戒疤　　佛教传入中国汉族地区以后，唐宋时代，出家者先要到寺院中作“行者”，服各项劳役，垂发而不剃发，可以从师受沙弥戒，等政府规定度僧的时日来到，经过政府的...

    常正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500253691.html

  • 禅林职位

    火伴。扛轿者，称为轿番。 　此外，寺院中从事诸职服务者，亦有所谓行者。行者之居所称为行堂，行堂之主首称行堂主，或单称堂主。行者有剃发者，亦有未剃发而携带家眷者，种类繁多，例如，参头行者、副参行者、执局...，即分配饭食者）、直殿行者、众寮行者、门头行者等。年少之行者，称为童行、道者、童侍、僧童，或称驱乌沙弥、沙喝（饭食时之向导，相当于充任喝食沙弥之意）、听叫。类同于行者，有所谓净人（又作苦行），指不剃发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356883.html

  • 宗舜法师：必须慎重对待佛化婚礼

    上向诸佛乞法食来滋养法身，下向众生乞饭食，就是我们说的衣食，这些能够滋养我们色身。只有这样子，才能够让我们养活自己，在这里，比丘也叫沙门。他们有一个共同的特点，那就是要剃发染衣，要离家弃欲。这可以说是当年印度的乃至现在的出家人，他们的共同标志。剃发就要剃去、剃除须发，就是说头发不能够超过一寸，这个不是说要绝对剃得那么油光铮亮，但是它有一定的长度规定，就是你超过一寸，那就犯戒。当然，你在一寸之内是...

    佚名

    |佛化婚礼|观点|宗舜法师|戒律|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06394783387.html

  • 洪江佛教历史略说〈四〉

    好善乐施，慨然有出世之思。康熙乙巳年三月八日，授嵩云山颖老和尚剃发。之后，于己丑年，参莲月、语嵩、福聚、莲舟。于莲舟和尚座下，乞授方便三衣具戒。庚子年腊八日，受本师源流、拂子、衣钵。康熙九年庚戌九月初...七月十四日申时生。母怀腹时，食不茹荤。于庚子年佛诞日，父母舍入空门，授普惠禅师剃发出尘。丁未年，不料师寂。庚申年受比丘净戒。甲子年佛成道日，诣芷江罗山歧超伯祖座下，圆满菩萨大戒。复次，戊辰年，蒙三翁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248655.html

  • 中国佛教的寺庙及其它

    住持或监院（寺的总管）和负责接待的知客及负责宗教生活的维那等。解放前，有的寺院的僧侣组织十分庞大。　　佛教的戒律传入中国后，也有变化。天竺僧人原来只是剃发、行乞、披黄衣等。汉僧最初也只剃发而已，公元三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395162730.html

  • 略谈“袈裟”和“念珠”

    　　略谈“袈裟”和“念珠” 　　> 　　袈 裟 　　一进寺院参拜，就看到和尚们，左肩斜披着一方似衣非衣的布，人们都知道这叫“袈裟”。 　　“袈裟”是梵文的音译，原意是指“不正色”（杂色），根据佛规矩，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。染衣和剃发一样，是为了表示从此舍弃美好装饰，过简朴的生活。所以，僧服摒弃青、黄、蓝、赤、白“五正色”及绯、红、紫、绿、碧“五间色”，而染成“袈裟”色...

    沙弥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353980632.html

  • 原始佛教的受戒程序——僧尼受戒制度古今谈（二）

    　僧团在开始的时候，只是由男人组成。大约佛成道后五年，净饭王命终，释尊的姨母摩诃波阇波提恳切的请求出家，释尊勉强的准许她剃发著袈裟，精进行道，不听受具足戒。如《五分律》二十九云：“往古诸佛皆不听女人...“摩诃波阇波提与五百舍夷女人，俱共剃发被袈裟，住舍卫国祗恒精舍，在门外立，步涉破脚，尘土坌身，涕泣流泪”，可是释尊仍旧不欲听许出家受戒。阿难见到她们那种流离苦切的情形，于心不忍，于是进见释尊，代为请求...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434090761.html

  • 古代僧人常用生活用具

    剃发、刷牙等日常必备的基本工具。这些僧人生活用具有的因历史的变迁，现在已经不再使用；有的虽仍在使用，但已经失去其原始意义；还有一少部分至今仍在使用。为了方便读者对古代僧人常用生活用具的全面了解，现分别...剃发，而贪染却未除。”而去禀告佛陀。因此佛陀才制定做拂子的材质：“有五种袪蚊子物：一者捻羊毛作；二用麻作；三细裂氎布；四用故破物；五用树枝梢。若用宝物，得恶作罪。” 　　自唐代以降，禅门盛持拂子，或以...

    慎言

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110695785.html

  • 魏居士自在往生亲见记

    　　今年3月7日，在圆满殊胜的“恭送魏国兴居士往生佛七法会”后，四川绵阳市涪城区青义镇73岁的魏居士于当日12：00正自在往生。 　　魏居士于1998年开始念佛，去年10月检查出患食道癌，他没有住医院，将家人准备用于治病的4000元全部捐给本地的佛城寺，精进念佛，闭门念诵《无量寿经》、《地藏经》、礼佛。正月15开始不能进食，吃的东西全部从喉部返出。自知归期将至，剃发、沐浴，决定生前设灵堂...

    演春

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/175127116.html

  • 两度复明　感佛重恩

    (他刚要退休)。原来学校的老师要我仍回学校教书。但我感到佛法的伟大慈悲，使我再次脱离黑暗重见光明，我既身受深恩，在我有生之年，誓当献身佛教弘扬佛法，报佛深恩。因此我什么地方都不去，决定在此剃发出家为...

    万如

    |入佛|出家|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0939368365.html
上一页12345678910...99100下一页